#问题1:为什么许多角色往往有疯狂的头发颜色?这种风格的_文化起源是什么?
这种做法的起源是漫画的主要是黑白媒介。
漫画的页面是黑白印刷的,所以几乎所有mangaka(漫画家)画的艺术都是黑白的(这对出版商来说比他们要把所有页面都印成彩色的要便宜得多)。只有那些受欢迎的系列才会在漫画杂志上不定期地获得珍贵的1、2、3页的彩色版面,或者获得全彩杂志的封面(几乎没有系列会在每一期都有彩色插图)。
由于_漫画家们少有机会用全彩画人物,所以他们对色彩 “饥不择食"。在20世纪70年代 ,他们在不常出现的彩色插图中尝试使用所有可能的颜色。另一方面,对于那些持续了数十年的系列作品,为了让同一人物的彩页页幅不断地保持新鲜感和差异性(可能是为了自己作为艺术家的娱乐,也可能是为了读者的娱乐),mangaka很可能会尝试使用色彩。一个人物会在个月画成金发,在另一个月画成粉发,在另一个月画成蓝发,等等。
这并不是为了描写角色在典籍中的发色。相反,mangaka根据人物一致的发型、脸型、体型和/或服装,相信读者的智慧,不需要每幅插图的发色都相配(同样的道理,mangaka也可以自由地在一章内的单件衣服上交替使用画面色调图案,而不用担心不同画面的图案会导致读者无法识别同一个人物穿了同一件衣服)。举个例子,这里可以看到玻璃之门的北岛玛雅在张插图内有2种不同的发色(粉色和黑色)。
读者应该明白,角色的标准发色是1)最常使用的发色,2)第一章中使用的发色,和/或3)对话中提到的发色。这类系列的读者从不认为画着绿发或紫发的角色真的_有绿发或紫发。这是日本漫画文化中一个独特的创意部分。(当然,非人类角色是个例外,他们是魔仙、外星种族,或者其他方面完全有可能有非人类的头发颜色)。
然而,随着时间的推移,mangaka和读者们习惯了在这些非典籍色彩的页幅中看到彩虹般的发色,mangaka意识到与其将这些颜色限制在非典籍插图上,不如将这样的非现实色彩作为典籍人物设计的。
因此,通过头发的颜色来识别角色是媒介史上一个较新的阶段。与SingerOfTheFall、Hakase和Blue所说的角色倾向于拥有疯狂发色的原因是为了酷炫、独特、更受关注、更容易记忆/区分,"疯狂 "的颜色_不是为了区分角色之间的而发明的。它们起源于_没有任何通过发色来区分字符的意图。
只是在之后,由于 "疯狂 "的颜色被视为可能的正统颜色,艺人才_减少了从一幅插画到下一幅插画的单一角色的头发颜色交替的更有历史意义的做法**
从1976年至今一直在连载的《玻璃の仮面》(ガラスの仮面,又名_玻璃假面),就是历史上从一幅插画到下一幅插画的单一角色的头发颜色混合的的典型例子。
典籍中的发色_似乎是。北岛玛雅: 红棕色,姬川步美: 金色,早见雅美: 浅紫色。
Maya、Ayumi、Masumi用天下所有的发色进行插图,并不是要让读者理解为他们的实际发色。
然而,由于在40年的时间里,mangaka三池铃江在彩页上使用了许多不同的发色,许多读者不确定哪些发色是标准的。因此,每部动画改编都使用了不同的发色,试图与三池老师的原定典籍颜色相匹配。尽管发色不同,但无论是漫画还是动画化身,都没有人搞不清谁是谁。换句话说,头发的颜色从来没有成为粉丝们区分角色之间的。1984年的TV动画。玛雅(浅棕色)。Ayumi(金发)、Masumi(金发):
1998年OAV动画。玛雅(深棕色)、步美(浅棕色)、真澄(黑色):
2005年TV动画。玛雅(浅棕色)、步美(深金色)、真澄(棕色):
2013年玻璃之镰desu ga模仿电视动画。玛雅(黑色)、步美(浅金色)、真澄(浅棕色):
2016年3忍D-gumi Glass no Kamen模仿电视动画。玛雅(粉色)、步美(金橘色)、真澄(淡紫色):
同样的历史惯例在幕天漫画中也有。
一个例子是高桥留美子1987-1996年的《兰马半》。佳能发色:男兰马:黑色,女兰马:红色。
男女兰马插图的发色交替,不打算被读者理解为他们的实际发色:
问题2:他们也往往比较尖锐,这是在现实生活中看不到的另一个特征。日本青少年越来越多的类似尖头风格的趋势是否源于此?
日本的年轻人并不是因为漫画/动画人物设计而扎起头发_,正如我已经解释过的这里,普通日本人并不尊重或关注这些艺术形式,而那些参与亚文化的人通常被普通民众消极看待。翔鸟漫画在漫画杂志上刊登广告,定期刊登发饰广告,提供发型建议,人物的发型 反映时尚潮流 而不是设定*。
尖尖的头发是动画和漫画中常见的人物设计(不过有很多系列中并没有这个特色)。虽然我没有关于这种做法起源的数据,但我猜测它_是来源于现实生活。如今的日本人主要是大和族的后裔,但也有很多人包含了日本本土其他民族的根源如江户、隼人、熊须、阿伊努、琉球等)。我是半白半日人,天生的发质来自英国/苏格兰人的发根,而母亲的发质则是标准的日本粗发。据我观察,日本人的头发在造型时,比其他一些民族的头发更容易长时间保持形状(我的头发无法保持卷曲,即使用大量的造型产品也无法保持。虽然即使在白人民族中,也有人一觉醒来就变成了尖尖的 "床头")。) 我的理解是,日本人的发型是根据发质的特点进行优化的,因为这对个人的日常工作和造型师来说都很实用。产生像你提供的链接照片中的小而柔软的尖刺,只是在处理纹理时的延伸,这自然有利于雕刻。
在漫画和动画中,还有两种发型在非日本人看来可能首先会觉得不真实,那就是1)耳前的横向突出的发丝,2)从头顶向上弯曲到空中,不顾重力的发丝。我曾以为这些都不是头发真实的自然形态,有一天照镜子时,看到自己的头发完全是每一种形态,非常惊讶。
澄清。
Dimitri mx对这个问题的回答指出,头发的颜色可以利用在象征意义上,这是真的。根据本网站,
水貂有一头粉红色的长发和紫色的眼睛。不少动漫偶像也有粉红色的头发,比如《偶像天子优衣库优衣库》的优衣库、《CHOU! Kuseninarisou》中的白鸟长寿、《出道》中的爱田幸子等。在日本,粉色意味着青春和纯真–最年轻、最可爱、最幼稚的偶像往往以粉色的头发或粉色的配饰出现。.粉色头发的魔法少女有《Mahou no Princess Minky Momo》中的Minky Momo和《爱的天成婚桃》中的花咲桃子。
然而 ,表达象征意义并不能回答_角色为什么会有 "疯狂 "的发色,也不能回答它的文化渊源。头发颜色中的象征主义是**后才发展起来的副产品,从非正典插图中的彩色头发到正典角色设计的彩色头发的转变。
《魔骑士雷土》的主要角色的象征色为红(火)、蓝(水)、绿(风),但后藤福的象征色只体现在眼睛和衣服上,而不是头发的颜色。换句话说,通过色彩来实现象征意义,并不需要借助头发。之所以龙崎郁美可以有蓝色的头发,是因为从非规范的 "疯狂 "发色插画到可行的规范发色的转变史。
应用于中国民族或社团的人物的_奥丹戈风格,不是象征性的,而是**的。是一种种族刻板印象。
如果它确实是一个符号,那么与中国无关、不穿旗袍但有odango的人物就会被联想到一些普遍理解的含义。事实并非如此。虽然水手月的odango发型是如此臭名昭著,以至于3个不同的角色(Mamoru、Haruka和Seiya)称她为 "Odango atama"(お団子头)或"Odango "作为昵称,但她与中国文化没有任何联系,各个角色对昵称的用法也不同。Mamoru把Usagi的头发比作肉まん,也就是中国的肉包子,而Seiya则特别想到了年糕,因为当Usagi告诉他她的名字叫月野Usagi时,他回答说:"啊,Tsukimi Dango"("ああ、月见団子")。月见团子是为了庆祝丰收节 "月见 "而吃的糯米小圆球。在第181集(酱油丸子)的约会中,诚哉和卯月一起吃了最常见的一种叫做 "みたらし団子 "的饭团。该系列中的其他角色也在发型上使用了odango_,但并不是所有的角色都有共同的含义(例如。水手冥王星、水手塞雷斯、水手帕拉斯、水手千手柱间、人类形态的露娜和戴安娜、泰鲁、赛琳和皮勒尔)。)
长直发的hime或ojousama发式,两耳前有一组发丝或发束,简直就是平安时代日本女性的默认发型,不仅是公主,所有农民阶级以上的女性都有这种发型。 学者们对漫画的历史始于何时有不同的看法(有人说它起源于12世纪的卷轴,有人则指向18世纪),但无论如何,漫画/动画中这种基本的女性发型可以追溯到早期漫画。不过,现在很多日本年轻女性为了给人以保守的形象,仍然使用自然的发色来运动这种发型本身(染发/漂发的情况并不常见)。反映现实生活中,在漫画和动画中,为了配合选择这种风格的人的自然发色,几乎都保持着深色(如黑色、灰色、蓝色或紫色)。与其说它本身象征着公主,不如说它是日本人联想到的保守、自律、严肃、聪明、有教养的年轻女性的形象,也是希望被认为是公主的女孩可能会选择的。另一方面,这种非常基础的发型可以说也经常被用于日本恐怖片中的惊悚角色,而在漫画/动画中,用浮夸的金色卷发来表现公主个性的角色也非常常见。
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